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  • 佛说观自在菩萨入阿鼻地狱救众生事迹

    障菩萨从座而起,偏袒右肩、右膝著地、合掌恭敬、瞻仰尊颜,向佛询问此处大光明的来源和因缘,佛回答说,这一光明是圣观自在菩萨(即观世音菩萨)在大阿鼻地狱救度一切罪苦众生所显现的大光明,然后开始为大众详细讲说观自在菩萨救度罪苦有情的事迹。 【正文白译】   那时,世尊告诉除盖障菩萨说:善男子,你们谛听,我当为你们分别解说。此大光明是圣观自在菩萨摩诃萨进入大阿鼻地狱之中,为欲救度一切受大苦恼诸有情的...

    佛说

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15183630776.html
  • “大自在尊者·海日汗画展” 将在京举行

      “大自在尊者·海日汗画展”将于9月28日在北京长江艺术中心(观音堂文化大道25号)举行。此次展出的作品,在面貌上几乎涵盖了画家自80年代以来的所有阶段性风格,是海日汗展览有史以来题材样式最丰富的...愉悦,俨然是修到 “大自在”境界的尊者。这是用工写结合的手法在绢上创作大尺幅道释绘画——具备这种能力的画家当下非常罕见。画中罗汉几与真人等大,强烈的色彩对比加上绢本的古旧感,视觉冲击力相当憾人。海日汗...

    佚名

    |画展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09094230086.html
  • 佛说:“出家人以自在为苦”

    佛说:“出家人以自在为苦”  佛陀住在给孤独园时,有一天,生闻梵志专程来拜访佛陀,并向佛陀提出一个问题:“瞿昙,在家人有什么苦?出家学道的人又有什么苦?”  当时佛陀只是很简捷地回答道:“梵志,在家人以不自在为苦,出家学道的人以自在为苦。”  生闻梵志听后对佛陀的回答感到很奇怪,便又问道:“瞿昙,在家人为什么以不自在为苦?而出家学道的人又以自在为苦呢?”  佛陀便回答他:“梵志,如果一个在家人,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544941844.html
  • 慈悲带给人生的圆满,把我们渡向自在人生

      慈悲带给人生的圆满,把我们渡向自在人生   佛法应缘一切智,以大悲为上首;修行布施,则能摄受一切智慧,疾无上菩提。   心理学爱是满足人性需求的方法中最合理、最具创造性的方法。它带给我们自在、丰足和神采奕奕的生活体验。爱的本意是给予而非接受。是一种能力而非教条。爱的要素是关怀、负责、尊重和知识博爱是布施的一种,它是人类天赋的情感,是自己与别人间情感的关系,其品质端视人格是否健全而定。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07352281782.html
  • 晓云导师“牧牛图”中“自在”“任运”之禅意

      晓云导师“牧牛图”中“自在”“任运”之禅意  不劳鞭策永无拘 饥餐渴饮随时过 文/李萧锟  牧牛即调心,调习吾人久积之习气,是佛教北禅修行之法门,属于渐修之实践工夫,强调自我...牧牛”调心之精义。  晓云导师所绘牧牛图第六与第七,即指“无碍第六”(自在),与“任运第七”两图,是继“驯服第五”后的调心转机,重要的两种工夫。  普明禅师有颂文曰: screen.width-333...

    李萧锟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01150670652.html
  • 吉祥时轮心髓十相自在的意义——宝灯论释

      吉祥时轮心髓十相自在的意义——宝灯论释 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   十相自在(南久旺丹)   敬礼上师吉祥时轮!  ...  世尊宣讲了吉祥时轮根本续共一万二千,首先讲了佛时轮的心咒十相自在,分为身、智、空、风、火、水、地、器、情、天界十个部分。   (1)身:在十相自在图中用圆点表示;   (2)智:用半月形太阳表示;...

    多罗那他

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072358989.html
  • 《觉悟的智慧》《欢喜的智慧》《自在的智慧》序

      《觉悟的智慧》《欢喜的智慧》《自在的智慧》序   >   禅,是打开智慧之门的一把金钥匙。   从宗教角度来说,禅,是佛家一个特殊概念,更准确地说,是人人具有的“至真”、“至善”、“至美”...欲想进入“悟境”,难矣哉!   孟潇居士大作《觉悟的智慧》、《欢喜的智慧》、《自在的智慧》这三本书犹如打开“觉悟”、“欢喜”、“自在”三扇智慧大门的金钥匙。禅门相关资料浩如烟海,要选精并非易事,他几经...

    觉光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265580132.html
  • 于云水而得自在——诗僧的山水精神

    于云水而得自在——诗僧的山水精神  欧孟秋  尘世的纷扰使得诗僧越来越敏感于大自然的亲和力。东晋初年诗僧支道林的“买山”之举独标风范,传为佳话。他借山水而咏怀,融化着独特的山水精神,推出了山水诗创作的全新境界。唐代诗僧船子法师自言“率性疏野,唯好山水,乐情自遣”。他的弟子夹山善会禅师曾以“猿抱子归青嶂里,乌衔华落碧岩前”的自然风物隐喻一种自我感悟的境界,表现了于云水而得自在的逸情真趣。  自然...

    欧孟秋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550267070.html
  • 常随佛学得大自在——喜读《喜悦人生》系列丛书

    常随佛学得大自在——喜读《喜悦人生》系列丛书  觉 真  七月十八日至二十三日,在著名的湾仔会议展览中心新翼场馆举行的“香港书展二OO一”,的确是一次十分吸引人的全民文化活动,是香港文化界、...智慧》、之三《自在的智慧》。作者:秦孟潇居士,香港利文出版社出版。我当场买下四套,为了图书馆可以借阅,为了可以赠送友好,也为了带回来深入参究学习、慢慢细读。  好书不厌百回读。越读我越感受到作者的睿智、...

    觉 真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21310864027.html
  • 有不为而善解一切有为——面对人我是非坦然自在之道

      有不为而善解一切有为——面对人我是非坦然自在之道   传心法师   俗话说:有人的地方就有江湖。这一点我们每个人都有着切身的感受,那就是:有人群的地方就不可能没有是非。人非圣贤,不可能拥有...考验自身境界的增上缘。事实上,除了自己没人能真正伤害你。   而且,那些喜欢皱着眉头、挑剔的眼光看世界的人本身就已经活的很烦恼很痛苦了,不是落入情执就是落入法执,即使熏习佛法终不能为所用而不得自在,...

    传心法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055081845.html